这一类渲染世界末日的电影，通常最大的挑战在于结局的安排。因为世界末日这一话题本来就很耸动了，为了达成这个耸人的效果，在结局来临之前就需要不断地把剧情推向高潮，结果来到结局以后反而不知道要怎么收科。过犹不及哪。

这好比做爱一样，你又玩罗汉十八式、又玩老汉推车、又玩观音坐莲，出尽各种招式精疲力尽以后对方还差一点就到高潮，但这个时候你反倒有点难以为继了。有时候干脆草草抽插两下就了事算了。

《Knowing》在这方面的安排还算是及格，结局既不是大洒狗血，也不是搪塞两笔就交差。具体如何当然要自己入戏院去看才有意思了。

Nicholas Cage 很奇怪。按理说他算是大牌演员了，有份演出的戏也都有相当的水准，但是就是还差一点不能达到殿堂级。比照香港演员的话，他应该算是个古天乐吧。似乎其天份到此嘎然而止，突破不了这个瓶颈。

可以一看的电影。

从前有个神射手，其射箭的技艺神乎其技，百步穿杨。一天他又在人群中表演，频频从远处射中红心。他得意洋洋地耀武扬威，挑战人群中是否有人能比胜过他。

有一位卖菜油的老者看不过眼，从人群中走出来，将一个瓶子放在地上，再把一枚铜钱放在瓶口上，然后从高处把菜油往铜钱正中的小圆孔倒。只见菜油束成一条细线，准确无误地穿过铜钱的圆孔，迅速流进瓶子。

人群顿时掌声如雷。老者对着看得目瞪口呆的神射手说：“你要我百步穿杨，老实说，我无法做到；我要你表演这一手倒菜油的功夫，相信你也做不到。其实这只不过是因为每个人都有一手自己熟练的技艺，熟能生巧而已，没什么了不起的。”

那天皮鞋磨损了，拿去修补。鞋匠看了看，说鞋后跟磨去了一角，要先用黑塑胶将被磨掉的空位填回去，然后才能再粘上新的一层鞋底塑胶。我说好，然后蹲在一旁看。

只见鞋匠先剪下一小块的黑塑胶，然后不断地将黑塑胶贴近鞋底比划，再用刀片削割，来回往返这个动作几次，才三两下的的功夫，平整的黑塑胶就被他削割得凹凸不平，最薄之处几乎如一片布的厚度。然后他将这块东西黏合在鞋底的空位，竟然衔接得天衣无缝！

虽然明知道几乎每一位鞋匠都有眼前这一手功夫，我还是直叹神乎其技。不过转念一想，这位鞋匠若是看到我 “仙家兰” 的功夫，恐怕轮到他目瞪口呆，旋即莞尔释然。每个人都有自己一手的功夫，熟能生巧尔。

在 partner 家，几个男人在打麻将。

他的妻姨在房间听到有人刚分手，事后问他：“为什么你的朋友说分手，却谈笑自若，毫无痛苦？”

Partner 摇头评论：真是不了解男人。

我听到 “啪！” 的一声响亮。

一语中的。

大约是小学四年级的时候，开始常常会质疑生存和存在的意义到底是什么。

也是那段时间，会不由自主地恐惧死亡。

存在的意义，恐怕是古今中外最多哲人学者自我存疑的问题。

所有听过的关于生死价值的譬喻当中，当以这个最令我印象深刻：

弟子问师父：存在的意义是什么？
师父曰      ：存在是没有意义的。
弟子惊问   ：没有意义？
师父再说   ：存在的意义就在于，你说它是什么，它就是什么。

时至今日，我自身对这个问题的答案是：先别忙着说存在的意义是什么，能好好的活着就已经很难得了。

那天和 partner 在车上聊起生死课题，他说：其实我不是没有尝试思考过存在的意义、种种人生看似无可避免的功课的价值到底是什么。只不过我一思考，就发觉这实在是一个无止境探索和烦恼的过程。既然如此，倒不如不要去想那么多，该挣钱就挣钱、该生孩子就生孩子，做个随波逐流的世俗人算了。

有这么一句谚语：这个世界有两种人，一种是痛苦的苏格拉底，另一种是快乐的猪。

以此观之，我这位 partner 实在是一位既聪明又快乐的猪。

他拿着一把短刀，坐在短凳上，

一刀一刀地把自己的皮肉切割下来。

小孩蹲在他面前，好奇地问：“叔叔，你干嘛把自己的肌肉割下来？”

他的声音有些疲惫冷漠：“皮肉会流脓，会腐烂。”

小孩眨着眼睛：“把它们割掉就会没事了吗？”

“嗯，割掉就能不朽了。”

皮肉一片一片地割下，好像苹果皮一圈一圈地削落在地上。

只见一位骨髅人和一位小孩逐渐吞没在落幕余晖之中。

许多人都在寻找答案。

各式各样的答案。

最好是你直接告诉他答案。

问题是，如果我真的把最真实的答案毫无遮掩地告诉你，你就能马上立地成佛，心想事成了吗？

不！你如果没有走过那条寻找答案的道路，就算那个最真实的答案听起来多么合理，对你也是毫无帮助的。预先告诉你的答案至多只能在你自己寻找到答案以后，拿出来印证无误而已。

有一句谚语是这么说的：聪明人从别人的错误中学习教训；平凡人从自己的错误中学习教训，愚笨人从来学习不到教训。

对我来说，要成为聪明人太遥远了，能做到平凡人的境界就已经非常了不起了。在这一点，我是非常坚实的经验主义者。只有从自己的错误学习到的教训，才是最真实的教训。从别人的错误学习的教训总是有那么一点不真实，我们自以为学懂了，其实什么都不懂。

想从不犯错，这是不切实际的幻想。能不重复自己犯下的错误，你就足以做王！

这两天和 partner 做了深切检讨后，有感而发。但无论如何，我们找到了自己的答案。

从前打工的时候，每天早上需要从甲洞驾车到莎阿南，塞一个半小时的车是例行公事。想到要困在车龙里那么久，还没出门头就先大好几倍。

每天在车龙里一点一点地挪动一段时间以后，我开始熟悉每一段道路的交通状况。然后我逐渐发现，不论是在哪一段道路，总会有其中一条车道的车辆是移动得特别快一点的，大多数时候是左右其中一侧。

我试着熟记整段路程的交通状况，然后不断在每一段路转去移动较快的车道。嘿！结果竟然可以节省半小时的时间提前抵达办公室。

朋友听说了以后笑骂我胡说八道：“每一条车道都是一样的，哪里可能会有一条车道移动特别快？”

没错，理论上每一条车道都是一样的。但是实际上呢？由于我们的道路两侧有许多高架天桥的出入口，若天桥的入口在左侧，左侧车道一部份的车辆就会从车龙中被疏解，因此左侧的车辆就会移动得特别快；反之，若天桥的出口在左侧，左侧的车道就会不断有新的车龙注入，故此左侧的车辆就会移动得特别慢。你说这样一来每一条车道的移动速度是否还会一样？

但是有时候也会有完全相反的情况出现。比如说在古晋路其中一段路，左侧虽然有一条天桥出口，但是由于这条路是通向伊斯迈路，是上班族的热门路线，故此左侧的车道反而移动得特别慢。所以掌握了天桥出入口的诀窍，你还必须熟悉整个大环境的行驶习惯，才能针对性的避重就轻。

朋友听了一时呆掉，过了半响才纳纳地问道：“听起来又好像很有道理。可是为什么每个人不会都像你那样驾驶？那么每一条车道的车龙又会平均回去了呀？”

我笑得有点诡异：“不会的。因为大多数人驾车都不用脑的。他们一旦上路时是在右侧，就会习惯性地呆在右侧直到终点。少数人偶然间发觉某条车道好像移动得比较快，虽然也会转换车道，但是过后发觉那条车道同样也会阻塞。由于不明白车道为什么会移动比较快背后的原因，反正转换来转换去好像也一样，所以最后干脆也不换了。”

其实像这样的事儿生活中还多得是。许多时候我们都习惯了跟随群众一起行动，却懒得动脑筋想想是否有不一样的方法完成同一件事。反正大伙儿都是这么干的，俺照着办准没错。

当然，如果你读了这篇文章之后也开始学着转换车道，千万别忘了，过于频密地转换车道，那是很容易出车祸的。呵呵。

ps：本来这篇文章的题目是《人生需要适时转换跑道》，收尾也略有不同，不过想到霹雳州那几只青蛙，算了。反正生活中也不是每件事都要无限上纲至大道理的。

从前从事传销的时候，学会如何去欣赏许多别人眼中看来仿佛理所当然的成就，如何去欣赏别人获得的成就背后所付出的努力、态度和哲学。

这当中包括许多体育界的佼佼者。这世界上有许多成就都是可以主观评价的，唯独作为可以量化评估成就的体育界，运动员踏在场上的每一步脚印都是最真实直接的战斗，他们的奋斗，也因此来得更鲜明深刻。

这当中，包括了伊辛巴耶娃。

伊辛巴耶娃（Yelena Isinbayeva），俄罗斯女撑杆跳女皇，至今为止共破世界纪录25次。

基本上现在女子撑杆跳已经没有人是伊辛巴耶娃的对手了，她的冠军记录往往距离亚军好远。在这样舒服的氛围，她还能不断地冲击自己的记录，不断地刷新纪录，不断地和自己比赛，他妈的这是要什么样强烈的求胜欲望才能有这样的动力？

有时候，仅仅是看着这样的人物，我就已经很感动了。

在浴室的时段往往引发许多概念或意念。这不，今天洗澡的时候就突然碰上了一个好意境。

突然觉得，做事就像做爱一样，你需要不断地进入与抽出。

霎那间自觉有许多朦胧的概念豁然开朗，站着思索良久，任由花洒的水流冲在头上，最后横枪而立，自鸣得意（本来应该是横刀而立的，不过那一刻身上只有一把枪，将就将就）。

不论做任何事都应该投入。这句话听起来十足像废话，其实不然。许多时候我们在做一件事的时候，双手虽然在活动，意念却没有全情投入。甚至全情投入都还稍嫌不足，最好是忘情投入，方能产生最大力量成就一件事。

但是投入做一件事，时间一久，视野就会受局限，不仅因为全局观下跌而容易钻牛角尖，而且创意也不容易施展。这时候我们就需要从投入的事物抽身出来，步伐不一定要放慢，但是意念一定要高于所处理的事物之上，并且身心灵触觉感觉都不受其影响，仿佛事不关己一般，先将事物回归中性，然后再思索决定该如何继续对其回应。这时候，你会发觉，由于抽离，全身内外都和所面对的事物没有牵连影响，触觉意念反而更为灵敏，你的决策更能像庖丁宰牛的那把刀，精准地切入错综复杂的筋络当中的空隙。

但是如果抽离太久，我们会因为处于虚无的状态中而变得有些不切实际，虽然看起来像坐在神台上的菩萨很过瘾，但是仅仅像哲学家般领悟真谛并不能完全掌握事情动向发展。于是我们就需要重新投入回事物当中，好好地干他妈的一回。

于是我们不断地进入、抽出、进入、抽出，他妈的这岂不和做爱的节奏一样？

而最后，当你努力地抽插一段时间以后，令人爽快的结果将如山洪爆发而至；你虽然疲惫地喘息，天地却也一片和谐了。

许多老一辈的福建阿伯有一句口头禅。

当你告诉他们某某人有些什么成就时，他们会轻蔑地说：“能久无？（能长久没有？）” 你告诉他某某人做生意赚了几百万、或是谁谁刚刚买了一辆宝马，他们同样不屑一顾：“能久无？”

若是早两年让我听到这样消极的话，年少气盛的我恐怕会嗤之以鼻：“切！什么屁话！明明是自己没有能力做到，吃不到葡萄就讲葡萄酸，我最鄙视这样的人！”

那天听到这样的说法，我连声对 partner 说：“真是人生智慧，真是人生智慧。”

没错，今时今日我依然觉得这句话消极；但是不因为其消极，故此没有 point。这些活了几十岁的老江湖就是因为看到太多不能长久的富贵，才会有这样的反应。如果你长期留意富豪榜，你会惊奇地发觉，许多仅仅在几年前还是亿万身家的富豪，今天已经看不到名字了。于是许多喜欢倒因为果、拿一些传奇性的个案来编造一套新理论去唬人的书本，虽然暂时能热卖一阵，仅仅数年以后就尴尬地发觉它举证的例子已经完全不适用了。

事实上，这个世上本没有任何事物能长久不衰的。成住败空，再无敌的帝国也会有衰落的一天。

所以你会明白，相比较那些传奇性的科技新贵， Warren Buffet 和王永庆是如何的弥足珍贵。

如果有一天，我因为一些小小的成就而骄纵起来了，请拿这篇文章来敲醒我。